Por Joseph Sciambra
A maior consternação relativa aos ensinamentos da Igreja em relação ao homossexualismo, até mesmo entre aqueles que abandonaram o estilo de vida homoerótico e estão a abraçar a castidade, centra-se em torno do uso do termo "desordem" no Catecismo da Igreja Católica. Um padre Jesuíta disse o seguinte:
A maior consternação relativa aos ensinamentos da Igreja em relação ao homossexualismo, até mesmo entre aqueles que abandonaram o estilo de vida homoerótico e estão a abraçar a castidade, centra-se em torno do uso do termo "desordem" no Catecismo da Igreja Católica. Um padre Jesuíta disse o seguinte:
Nos
meus mais de 20 anos de ministério lgbt Católico, não houve nada que
tivesse gerado mais raiva, e mais dúvida e mais confusão, que o uso do
Vaticano dos termos "intrinsecamente desordenados" ou "objectivamente
desordenada" para descrever, respectivamente,
os actos homossexuais e a orientação homossexual. Estes são termos que
não são facilmente entendidos, e, mesmo quando são, eles causam muito
dano pastoral e mais má-informação.
Mas a ligação de "desordenada" com o homossexualismo vai mais além dentro da História da Igreja que apenas o Catecismo.
No ano de 1975, a "Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith" publicou “Persona Humana: Declaration on Certain Questions Concerning
Sexual Ethics,” que incluia a declaração: "....os actos homossexuais são intrinsicamente desordenados e não podem de maneira alguma ser aprovados." Só que esta não é apenas uma construção moderna visto que São Tomás de Aquinas escreveu o seguinte na "Summa Theologica:"
O
homem, tal como qualquer outro ser, tem um apetite natural pelo bem; e
como tal, se o seu apetite se inclina para o mal, isto deve-se à
corrupção ou à desordem de alguns dos princípios do homem: porque é
assim que o pecado ocorre na acção das coisas naturais
.
Ele continua:
Quando
as potências inferiores são movidas de forma poderosa rumo aos seus
objectos, o resultado é que as potências superiores são impedidas e
desordenadas nos seus actos. O efeito de tal defeito da vontade é que o
apetite inferior, nomeadamente, o concupiscível, fica de modo mais firme
focado no seu objecto, a saber, o objecto do seu prazer, segundo a
veemência do prazer. Consequentemente, os poderes superiores,
nomeadamente, a razão e a vontade, são gravemente desordenados pela
luxúria.
No entanto, existe um exemplo ainda mais antigo, de Santo Agostinho, nos seus Sermões em torno do Novo Testamento:
Portanto,
também o olho do coração, quando é desordenado e ferido, vira-se para
longe da luz da justiça e não se atreve e não pode contemplá-la.
E aqui, com a sabedora de Santo Agostinho, é revelado o motivo por trás
de tais dificuldades em torno da palavra "desordem": porque nós fomos
feridos, nós estamos desordenados; e é a ferida com a qual ninguém quer
lidar.
Como apurou Agostinho, quando estamos
feridos e confusos, a resposta instintiva é afastar; é parte medo,
parte vergonha: vergonha pelo que aconteceu connosco; nos homens, esta é
uma reacção arquetípica visto que a masculinidade, especialmente junto
daqueles que nunca foram totalmente ou adequadamente formado em homens,
é falsamente baseada na noção de força e solidez inexpugnáveis..
É por isso que os homossexuais são
sempre atraídos para fantasia do ideal hiper-masculino: forte,
sexualmente potente, mas ilusório; um padrão altamente errático de
busca do macho e depois recuando para os encontros de uma noite e
promiscuidade alimentada pelas doenças; um anseio indescritível pela
masculinidade mas um medo de chegar a atingi-la.
Devido a isto, os homens homossexuais
estão encurralados num ciclo interminável de imprudência sexual e purga
emocional; eles estão literalmente e metaforicamente em busca da next big thing.
Eventualmente, isto fica triste e desesperante; e, então, a desordem verdadeiramente domina sobre tudo. Eu vi isto em primeira mão à medida que rapazes tímidos e reservados provenientes de zonas remotas da América chegavam à zona homossexual de São Francisco, e no espaço de alguns meses descendiam para a degeneração sexual.
Eventualmente, isto fica triste e desesperante; e, então, a desordem verdadeiramente domina sobre tudo. Eu vi isto em primeira mão à medida que rapazes tímidos e reservados provenientes de zonas remotas da América chegavam à zona homossexual de São Francisco, e no espaço de alguns meses descendiam para a degeneração sexual.
A obsessão actual pelo "casamento"
homossexual - conceito que foi de modo firme desconsiderado como uma
mediocridade Victoriana, mesmo no ponto mais alto da crise da SIDA - é
um último esforço de tentar fazer algum sentido dum estilo de vida que
se tem tornado cada vez mais sem sentido.
Só que, e mais uma vez, este acto nega
a causa da infelicidade: a falta de vontade de curar, ou de admitir a
necessidade de cura; é a negação da desordem presente nas nossas vidas.
No entanto, fingir que tudo está bem, não muda as coisas. A defesa do
auto-esquecimento só prova o quão confusos nós realmente nos temos
tornado
- http://bit.ly/1KdSHxi.
